八大山人在我的脑海中是一个神秘的影子，正因为神秘，所以敬而远之，甚至产生偏见，认为，那是古人的艺术，与我们今人无关。然而，读完姚亚平部长的著作《八大山人作品鉴赏笔记》，我的想法改变了。在我的眼前，站起了一个清晰的八大山人，艺术的，审美的，哲理的，思想的，然而，又是亲切的，生动的，鲜活的，从他身上，我们看到的不仅是一个亲切清晰的八大山人，更是中国优秀传统文化的缩影。
这部著作以独特而亲民的视角把我们带到了八大山人的世界，带到了中国优秀传统文化的神秘殿堂。没有繁琐的考证，没有咬文嚼字的总结前人研究，要是这样，笔者也绝不想看，因为笔者是一个普通人，不想做八大山人的研究专家。笔者是一个实用主义者，要从八大山人哪里得到中国优秀传统文化对现代的启迪。这部著作做到了，而且，做的相当精彩。作者从每一部作品本身出发，以现代人的思维去剖解，去分析，让中国优秀的传统文化闪烁出智慧的光芒，让八大山人从历史走到今天，走到我们的心灵深处。
作者说，八大山人名气了不得，身份了不得，画作了不得，用“了不得”这样通俗的群众语言，一下子赶走了我对八大山人高深莫测的恐惧，让我更想进一步去了解八大山人。
八大山人是怎样的一个人？是一个白眼向天、单足独立的“愤青”，是一个满腔愤怒、反清复明的斗士，是一个“身影模糊的狂僧”，甚至是一个虽有才有艺却酗酒癫狂的酒徒？作者认为，他绝不是一个狂人疯者，更不是一个烂醉如泥的高阳之徒。其实，这些都是表象，唯有从作品中，我们才能找到一个真实的，亲切的八大山人，作者一下抓住了破解八大山人的神秘钥匙。
作者认为，八大山人研究的重点对象是八大的作品，八大作品的研究，现在应该多做一些注解、解释、解析、解说、解读、赏析和评析的工作，八大作品的解析、解读、赏析应该是串讲的，八大的作品研究可以分门别类地展开，八大山人作品研究的重点在于它的当代价值。笔者非常赞同这些的观点，从作者的研究文字中，笔者也得到了八大山人实实在在的精神艺术滋养，毕竟我们大部分读者不是专家、学者，我们更需要的是对作品的认识，从认识作品感悟八大山人，提高我们对中国传统文化的认识。。
八大山人的作品表现了生活环境的严酷、险恶。比如，一块巨石，当中劈来，就在画面中间，而且石头的形状是上大下小，摇摇欲坠。他传递出一种积极的健康的生活的态度、生命的意义，用中国的诗、书、画来表达生命的尊严、生命的价值、生命的活泼、生命的伟大，这在他的作品中，比比皆是。
读《八大山人作品鉴赏笔记》。让我从对八大山人敬重的远离，变成了敬重的接近，这是作者这部著作独特的魅力，同时，笔者也认为，我们学习弘扬优秀传统文化，就应该做好这样的的浸润工作，让优秀的传统文化不再神秘，而能走到我们身边，成为我们今天生活的文化基因与滋养，从而升华我们的时代精神。
勾勒一个清晰的八大山人，这部书做到了；破解传统文化的一把秘钥，这是这部书对弘扬传统优秀文化的一个启迪。
文/殷建光
