江西省委常委、宣传部部长姚亚平同志历经数年、呕心研究创作的作品《不语禅——八大山人作品鉴赏笔记》，立足大历史观，展开对八大山人身世、经历以及思想的全面研究，继而回到书画本体，对其作品进行品读赏析，语言平实生动，观点鲜明独到，形式新颖，是现今八大山人研究方面的又一精品力作。
读到姚亚平同志这个“书讯”消息，“鉴赏笔记”四个字让我眼前一亮，这不是一般的读书，读了还要写笔记，而且是鉴赏笔记。笔者非常敬佩姚亚平同志读书的品位，潜心读书的务实劲头，说一句直白的话：这才叫真读书！
“学者非必为仕，而仕者必为学。”对领导干部来说，书籍的给养如空气般不可或缺。习近平总书记指出，读书学习是领导干部加强党性修养、坚定理想信念、提升精神境界的一个重要途径，领导干部要爱读书、读好书、善读书。作为党的领导干部，更要始终坚持把读书、修身、立德，作为立身之本，作为从政之基。
然而，面对浩如烟海的书籍，“读什么”却也是个问题。领导干部读什么书，这虽是一个个人旨趣问题，却能照见领导干部的知识涵养和精神追求。现实中，也有不少领导干部研读历史经典，看成败、鉴是非、知兴替。但也有一些人读历史，总跳不出帝王将相的“宫斗”、才子佳人的情仇，或是把历史视为权谋术、厚黑学、潜规则等的大杂烩，在谋人不谋事、信权不信法等逻辑中越陷越深。
姚亚平同志研究八大山人作品，从一般大众、青年学生、老百姓关心八大山人，喜爱八大山人的角度，提出一个很鲜明的观点：要防止过于钻牛角尖、过于铺排演绎，更重要的还是要站在当代人的需求角度来介绍八大，让当代人更清晰地了解八大……大众看八大的作品，会产生什么疑问，我们就研究这个疑问，解读作品的意思，挖掘作品的意义与魅力。这样读书和研究，就不单纯是为了个人有所得，而是让大众也从“鉴赏笔记”有所启示和收获，因而姚亚平同志确定了围绕现代大众的精神文化的需求，来确定八大山人研究的出发点和着重点。也可以说，姚亚平同志是以宣传部长身份，在与大众分享八大作品的当代意义，是在指导工作。
基于这样的认识，姚亚平同志提出，八大山人作品研究的重点在于它的当代价值。他认为，八大不仅是一个遥远的故事，不仅是一个古代的书画作品、题画诗作品，而是中国文化的一个“活”的组成部分。透过八大作品，姚亚平同志看到了更多更深的禅宗的思想、文化的力量、人生的态度、生命的尊严，更具震撼力。可以想象到，如果不是站在当代人的需求角度来解读八大及其作品，就可能仅仅看到其作品的艺术性，而忽略了其思想性，更不可能得出“八大山人的艺术价值中最重要的、最具有震撼力的，就是它思想性、艺术性和观赏性三者的统一”的结论。这个“鉴赏笔记”，有别于那些专家对八大山人“结没结过婚，什么时间什么地点还的俗、娶的妻，一生疯过几次？他晚年是否由佛入道？”等过于冷僻的研究，从思想性研究角度释疑了大众对八大山人的疑问，让人看到了八大作品的当代意义。
我国古代就有“修身、齐家、治国、平天下”等思想，强调修身的重要性。对现代领导干部来说，深读书，真读书，就是重要的“修身”。从《不语禅——八大山人作品鉴赏笔记》，让人们再次领略了姚亚平这位学者型的官员的修身之道。也由此联想到，为什么他到海外讲坛推介江西、讲江西景德镇的瓷器，不老套、不生硬，他是站在国际的视角，在中国的历史文化中讲好江西的历史文化，在中国故事中讲好江西故事，突出江西的历史文化在中华历史文明中所蕴含的价值观。姚亚平同志真正坚持把读书、修身、立德，作为立身之本和从政之基。这是一种人生态度，更是现代领导干部应具备的素养。
文/董宏达
